許す愛。救う優しさ
慈悲の年の始まり
50年前、第二バチカン公会議の閉幕に際し、パウロ6世は全世界の司教の名において、何ヶ月にもわたって作成された公会議の文書をもって、全教会に次のことを託しました。 「人間性」のサマリア人であるという使命。教会は「人類の専門家」として、全人類の喜びと苦しみに耳を傾けることと調和して、聖霊の提案に耳を傾けました。公会議文書は、「母であり教師」である教会そのものに、魂に時間と神聖な輝きを与えるための有効なツールを、計画された王国の建設に尽力するキリスト教徒に提供する試みの中で、司牧的な取り組みの波長で熟成された言葉である。キリストは私たちの中に臨在し、その復活によって実現されました。
新しいヒューマニズムへの道はキリストの心を通る
フィレンツェのイタリア教会の教会会議
アンドレア・ファジョーリ著
フィレンツェでは、ミケランジェロのダビデ像が美の象徴として認識されており、たとえ今はただの美的美しさであったとしても、それがいかなる文脈からも切り離されて美術館内にそのまま置かれています。美しいですね、疑いの余地はありません。しかし、彼は「話さない」のです。そしてそれが宗教的な象徴として生まれたとは。ミケランジェロが彫刻したダビデ像は聖書に登場するもので、神が共にいるので巨人ゴリアテを倒します。実際、著者は、パチンコで敵を倒すあの若者の中に、すべての人々の擁護者であるキリスト、あらゆる集団的な英雄的行為の充実、あらゆる前向きな個人の願望の目標を見た。
すべての追悼は信仰によって支えられなければなりません
パパフランチェスコ
今日、家族に関するカテケーシスでは、今聞いた伝道者ルカが語ったエピソードから直接インスピレーションを得ています（ルカ 7,11:15-XNUMX 参照）。これは非常に感動的な場面で、苦しんでいる人々（この場合は一人息子を亡くした未亡人）に対するイエスの憐れみを示し、また死に対するイエスの力も示しています。死は例外なくすべての家族に影響を及ぼす経験です。それは人生の一部です。しかし、それが家族の愛情に触れると、死は私たちにとって決して自然なものには見えません。親にとって、子供たちが生き残ることは特に悲痛なことであり、それは家族自体に意味を与える人間関係の基本的な性質に矛盾します。息子や娘を失うことは、あたかも時間が止まったかのように、亀裂が開き、過去だけでなく未来も飲み込んでしまいます。