ティトゥルス・マルキ（現在のサン・マルコ・アル・カンピドリオ大聖堂）は、4世紀の同名の教皇によって、ローマの公共生活が行われる場所にキリスト教信仰の象徴として建てられたものである。
タリア・カス著
U言い伝えによると、カピトリーノの丘の斜面にキリスト教徒の家族の家があり、福音書記者マルコは使徒ペテロと共にローマに到着した後、そこに滞在したと言われている。そして、その場所にマルコが礼拝堂を建てたと伝えられている。
ローマ中心部から北へ向かう最も重要な幹線道路であるヴィア・ラタ（現在のヴィア・デル・コルソ）を建設したのは、336年の短い在位期間中に教皇聖マルコ自身であり、その場所はヴィア・デル・コルソの起点であった。 ティトゥルス・マルキ （マルコの称号）現在のサン・マルコ・アル・カンピドリオ大聖堂に相当する地区。 タイトルと呼ばれた パラキナエ そして、ヴィア・ラタのすぐ近くにまで広がっていた。
みんなのように タイトル、また ティトゥルス・マルキ それは魂の世話を担っていましたが、その立地から、都市におけるキリスト教の存在の強い象徴でもありました。それは都市の古典的な中心部に建てられた最初で最古のキリスト教の礼拝所であり、ローマをキリスト教化することを目的とした教会の建設を増やす計画の存在を記録しています。ローマの中心はここにあり、帝国の首都の公共生活が行われていました。カピトリーノの丘の頂上には、国家の最も重要な礼拝の中心地であるカピトリーノの三神（ユピテル・オプティムス・マキシムス、ユノ・レジーナ、ミネルヴァ）の神殿がありました。さまざまな他の建物に囲まれたそこは、最も重要な公的儀式が行われた場所でした。 シビリン・ブックス 重大な危機の時に相談された。すぐ近くにはトラヤヌス帝のフォルムがあった。それほど遠くないところに、カンポ・マルツィオの大きな柱廊のある空間があった。 セプタ・ユリア投票のために建設され、紀元前26年に開所した、 ポルティクス・ディヴィノルムしかし、マルコ教皇の称号は、ラテラノ大聖堂からサン・ピエトロ大聖堂へと続く道沿いにも見られたはずだ。サン・ピエトロ大聖堂は、使徒の墓の近くにある巡礼地である。
長老の代表者 ティトゥルス・マルキ499年のローマ教会会議の議事録には署名があり、595年の教会会議では教会は次のように示されている。 聖マルコの称号明らかに6世紀に、聖マルコ教皇の聖遺物は、彼がアルデアティーナ街道に建立した墓地バシリカから移され、彼のバシリカに安置された。
1940年代、1980年代後半、1990年代にそれぞれ実施された3回の発掘調査により、現在の9世紀のバシリカの下から、元の教会堂の遺構が発見された。中世のバシリカとは異なり、この建物は南向きの後陣を持ち、長さ約40メートルの単廊式ホールで構成されていたようだ。 ex novo実際、その建物は ドムス 最も古い建物は、2世紀または3世紀に建てられた由緒ある都市宮殿で、壁や床には様々な色の大理石の板が使われていました。5世紀頃、後陣近くの別室に洗礼堂が建てられました。洗礼盤は外側が正方形ですが、内側は十字形になっています。建物の内装、規模、そして立地は、ローマ司教によって設立されたこの教会が都市の中心部で果たした役割を反映しているに違いありません。
6世紀から7世紀にかけてゴート族、ランゴバルド族、ビザンツ帝国による略奪を受けた後、教皇ハドリアヌス1世（772-795）はバシリカの建物を修復し、3つの身廊と数多くの装飾を施した。床は高くされ、 ソレア中央身廊にまで伸びる仕切りによって区切られた空間で、典礼聖歌隊のために確保された空間を区切る役割を果たしていた。
9世紀、グレゴリウス4世
（827-844年）は、パレオバシリカ様式に従って建物を修復・装飾することで介入した。
キリスト教徒によって凱旋門と後陣はモザイクで装飾され、今日でもその美しさを堪能できます。後陣の基部には、グレゴリウス4世教皇を称える大きな碑文があり、聖マルコの執り成しを祈り、神が教皇に地上での奉仕の終わりに天国での命の恵みを与えてくださるよう願う言葉で締めくくられています。モザイクの中央には、台座の上に置かれたキリストが描かれており、台座には黙示録の文字であるアルファとオメガが刻まれ、台座の下には光輪をつけた小さな鳩がいます。祝福のポーズをとるキリストは、開いた本を手に持ち、そこには次のように書かれています。エゴ サム ルクス、エゴ サム ヴィータ、エゴ サム リザレクト「（わたしは光、わたしは命、わたしは復活である）」キリストの頭上には、勝利の冠を差し出す父なる神の手が描かれている。救世主の右側（横から見た場合）には、告解の祭壇の下に聖遺物が安置されている教皇聖マルコ、殉教者聖アガペトゥス、処女殉教者聖アグネスが描かれている。左側には聖フェリチシムスと福音記者聖マルコがおり、聖マルコはキリストにグレゴリウス4世教皇を紹介している。グレゴリウス4世教皇はベールを被った手で教会の模型を差し出している。グレゴリウス4世教皇の頭上には四角い光輪があり、モザイクが作られた当時、彼が存命であったことを示している。
下のバンドはアニュス·デイ天の山に置かれ、そこから四つの川が流れ出ている
（創世記 2:10 参照）：ティグリス川、ユーフラテス川、フィソン川、ゲオン川。使徒たちは子羊の姿で、エルサレムとベツレヘムの町から出てきて、子羊に向かって進んでいます。凱旋門には全能者と四つの生き物のシンボルが描かれており、両側には使徒ペテロとパウロがいます。正面の内側には、9 世紀のバシリカから残された 2 本の柱があります。12 世紀には、バシリカに美しいロマネスク様式の鐘楼が設置され、現在の建物の形を形作ったバロック様式の改築を生き延びました。.