「最愛の医師」ルカの足跡を辿って

福音記者の遺物は非常に貴重な宝物と考えられており、パドヴァに保存されています。古代の伝統は現代の研究によって確認されています

ロレンツォ・ビアンキ著

カイサリアのエウセビオスは、ルカを「出身はアンティオキア人[これはシリアのアンティオキアで、現在はトルコにある編集者]、職業は医師、使徒の弟子」と定義しています(教会の歴史、III、4、6）。東洋の伝統では、彼が聖母の画家としても知られています。第三の福音書と使徒言行録の著者はおそらく改宗した異教徒でした。彼はイエスのことを知らず、パウロの弟子であり、ローマで殉教する瞬間までパウロに従いました。

次に、最も信頼できる情報源（聖エピファニウスや聖グレゴリオ・ナジャンゼンなど）は、彼がダルマチア、ガリア、イタリア、マケドニア、アカイアの福音宣教者であることを示しています。彼は 84 世紀の終わりから XNUMX 世紀の最初の数十年の間に XNUMX 歳で亡くなり、テーベのボイオティアに埋葬されました。

357年、コンスタンティウスXNUMX世皇帝
彼は自分の遺体を使徒アンデレの遺体とともに帝国の新たな首都コンスタンティノープルに移したが、前年には同じくパウロの弟子であるテモテの遺体がエフェソスから移送されていた。 527 年頃、ユスティニアヌス帝が大聖堂を再建したとき、アポストレイオン （コンスタンティノープルの聖使徒大聖堂）では、アンデレ、ルカ、テモテの遺体が納められていると思われる木の棺が見られた（ただし、カイサリアのプロコピオスが証言しているように、開けられることはなかった）。

586年、当時教皇ペラギウス14世の大使だったグレゴリウス大王は、現在バチカンに保存されている聖ルカの首をモーリス・ティベリウス皇帝からの贈り物としてコンスタンティノープルからローマに持ち込んだが、科学的分析と放射性炭素年代測定1999は、 XNUMX 年に発表された研究者らは、その起源が XNUMX 世紀より前のものではないようであるため、これが偽の遺物であることを証明しました。

何世紀もの沈黙の後、ルカの遺物に関する他の情報源が中世に現れます。 14世紀末の文書によると、1177年XNUMX月XNUMX日、パドヴァのサンタ・ジュスティーナ大聖堂近くの墓地エリアで、福音記者ルカの遺品が入った鉛の棺が発見された。 XNUMX 世紀後半に出現したと思われるその後の中世の伝統では、次のように付け加えられています。アポストレイオン コンスタンティノープルの統治は、背教者ユリアヌス帝（361-363）が聖遺物を破壊する危険から聖遺物を救うために、司祭ウリオによって行われたであろう。

聖ルカの遺物の真贋をめぐる論争は 1463 世紀にまで遡ります。特別委員会による偵察の後、1354 年にパドヴァは、福音記者の本物の遺物を所有していると主張した近隣のヴェネツィアに対する裁判で勝利しました。パドヴァの棺の開封は、1562 年にすでに行われており、その際、骸骨の頭部は皇帝カール 1313 世によってプラハのサンヴィート大聖堂に運ばれ、現在もそこに保存されています。もう一つは XNUMX 年に起こり、XNUMX 年以来聖遺物が収められていたサンタジュスティーナの箱舟が改造され、今日ある教会の左側の翼廊に移されました。

1583年からのローマ殉教学（そして最後の公会議の改革まで）が聖ルカの遺体がコンスタンティノープルからパドヴァに移送されたというニュースを受け入れたとしても、現代の批評家はそのような遅い伝統に直面してしばしば懐疑的な姿勢を示してきた。しかし近年、地元の正統派司教がルカの遺物をテーベに移すよう要請し、東洋の伝統でルカが最初に沈着した場所とされる石棺に移すよう求めたため、科学者による慎重な調査が行われた。 1998年から2001年まで委託されました。

そこで棺は再び開けられ、内容物が再検査された。それは頭部のない骸骨で構成され、長さ約163メートルの鉛製の棺の中に置かれ、底部に14つの異なる点が穿孔されていた。現れる唯一の古代の特徴的なサインは、ケースの短辺の 1354 つの外側にある一種の八芒星のレリーフです。ケースと内容物は確かにさまざまな調査により変更されていますが（たとえば、蓋はルネサンス時代のものです）、それでも古代の伝統に関連する本物の評価可能なデータを取得することを妨げるものではありません。したがって、パドヴァの骸骨は身長約 XNUMX cm の老人のものであり、棺は最初に埋葬されたものであることを立証することができました。放射性炭素 XNUMX の分析により、骨の推定年代は西暦 XNUMX 世紀後半から XNUMX 世紀初めの間であり、最大の確率は XNUMX 世紀から XNUMX 世紀の間であることが判明しました。 XNUMX年にプラハに移送された頭蓋骨はパドヴァのものであることが確認されている。 DNA研究ではギリシャ起源は除外されているが、唯一の可能性ではないものの、シリア起源が最も可能性が高い。

他の物理的分析では、胸部と遺物がすでに 5 ～ 6 世紀頃にパドヴァに存在していたことが確実に証明されており、中世に翻訳されたという仮説は除外されています。花粉調査でも、原産地としてギリシャのみが示された。さらに、考古学的研究により、ケースにある八芒星が、2 つの十字架の組み合わせで、8 つの終わりを持つものであることが判明しました。この図形は、ユダヤ教とキリスト教の文脈でも知られています (パレスチナの納骨堂にすでに登場しています)。 1、2世紀のもの）キリストにおける新しい命を意味します。

したがって、最近の科学的調査は、パドヴァに保管されている遺物の真正性、およびそれらの起源が 2000 世紀より前の時代の東方 (特にギリシャ) であるという仮説を裏付けています。 XNUMX年以来、福音記者聖ルカの肋骨がテーベに戻り、おそらく彼の最初の埋葬が行われた石棺に入っている。