メアリーが子供たちを訪ねた最初の訪問

喜びの第二の謎: 訪問

pのオッタヴィオ・デ・ベルトリス sj

L私たちが考えているこの場面は、単なる模倣の例ではありません。まず第一に、それは起こった出来事であり、マリアの人生、そしてある意味でまさに召命そのものを特徴付けるものです。結局のところ、この訪問は、マリアが人々に行う多くの訪問のうちの最初の訪問にすぎません。マリアは私たちの生活に入り、御子を連れてきて、私たちの世話をし、私たちの距離を取り、私たちを訪ねてきます。私たちがエリザベス自身の言葉で彼女を称賛するたびに、「あなたは女性の中で祝福され、あなたの子宮の果実も祝福されています」ということが起こり続けますが、今回はまさに私たちにとって、神秘の中で熟考した最初の最初の訪問です。。

聖パウロは、「聖霊によらなければ、イエスが主であるとは誰も言えない」（1コリント12、3）と教えています。天使の挨拶の中心には、まさに御子、祝福された方の御名があります。卓越性、その祝福が彼の母の祝福の理由であり、それは彼女に降りかかります。マリアは「最も祝福された者」です。ヘブライ語にはイタリア語のような絶対的な最上級はありません。それを表現するには、「すべての女性の中で祝福された」というより広い表現に頼らなければなりません。しかし、私たちがイエスを主と言うためには聖霊に満たされなければならないのと同じように、マリアを祝福するにはエリザベスも聖霊に満たされなければならない、と聖ルカは述べています。イエスとマリアにこの賛美を唱えるとき、私たちは聖霊の恵みの中にいることを確信します。これが、それが最も安全で最も間違いのない祈りである理由です。ロザリオは私たちに聖霊によって祈るという確信を与えてくれます。なぜなら、ロザリオは私たちに主の祈りと天使とエリザベスからのこの挨拶、つまり聖書の言葉そのものによって祈らせるからです。そして、私たちがマリアに「私たち罪人のために祈ってください」と言うとき、私たちは必要なことをすべて言ったことになります。彼女は何を尋ねなければならないかを知っています。

私たちは口でイエスとマリアを祝福しながら、私たちが祈ろうとしている多くの人々や状況を心に留め、神の母に彼らを訪ねて、それらの人々の生活に入ってくださるようお願いすることができます。私たちは、イエスというその喜びの担い手となる恵みを求めることができ、この意味で、喜びをもたらすマリアの慈愛の神秘、使徒的慈愛の神秘に入ることを求めることができます。私たちは司祭のために祈ることができます。司祭が律法や退屈、神学校で学んだ小さな教訓ではなく、喜びをもたらしてくれるように、そして司祭が自分たちよりも大きなもの、おそらく人々がもはや期待すらしていないものを担う者となりますように。

ですから、メアリーは私たちがするようにコーヒーを飲んだりおしゃべりしたりするためにエリザベスを訪ねるのではないことがわかります。彼女はそこに3か月間滞在し、「山に向かって」長い旅をしましたが、そこは誰にとっても、特に独身女性にとっては危険な地域でした。マリアはエリザベスに仕えることが簡単かどうか確信が持てず、その旅がうまくいくかどうかも確信がありません。しかし、愛する人には大胆な行動が可能です。私たちは慈善活動を単なる良いマナーに還元しがちですが、それはもっと素晴らしいものです。さらに、慈善は、私たちが見返りを期待している人に対して行うものではありません。それは、私たちに報酬を与えることができない、あるいはおそらく望んでさえいない人々に対するものです。

最後にマリアは、私たちの救い主である神を喜ぶよう教えています。の マグニフィカ教会が毎晩ヴェスパスの礼拝で暗唱するこの言葉は、賛美の模範です。賞賛とは何なのかを経験したことがあるかどうか、私たちは自問できます。祈りが願いでもあり、嘆願でもあり、神の事柄についての瞑想や観想でもあることは明らかです。しかし、神のことを考えたり、神に尋ねたりするだけでなく、神が私たちのためにしてくださったことや、「義務から」ではなく、心から神を賛美することも必要であることは、強調する価値があるでしょう。詩篇は私たちに「主がいかに優れた方であるかを味わいなさい」と告げています（詩篇 34:9 参照）。同様に、ロザリオは、「神がご自分の僕の謙虚さに目を留めてくださった」こと、つまり私たちの貧しさをどのように、そしてどれほど感謝したのかを感謝する時であるべきです。メアリーと一緒に、いつ、どのように、そして何度、私たちが神の忠実さと憐れみの対象となってきたのかを考えてみましょう。実際、「神が最初に私たちを愛してくださったので、私たちは愛する」のですから、賛美は感謝から生まれ、慈愛は賛美から生まれます。マリアはまさにこのことを私たちに教えています。「主は私を愛し、私のためにご自身をささげてくださった」。だから私たちも主を讃えることができ、つまり主が私たちのためにしてくださった偉大なことを語ることができるのです。