古代の祈りの現在との関連性
ブルーノ・カパローニ著
Nこの会報の表紙には、キエフ大聖堂の聖母ブラケルニティッサが「あなたの保護の下に…」という呼びかけとともに再現されています。これは、ラテン語でも知られるマリアの祈りの始まりです。サブトゥム・プラエシジウム・コンギムス...»。聖ヨハネ・ボスコが行ったり教えたりしたように、多くの人もそれを毎日暗唱しています。おそらく誰もが、これが非常に古い祈りであり、マドンナへの最古のキリスト教の祈りであることを知っているわけではありません。
いくつかのバリエーションはありますが、それは東洋と西洋のキリスト教の儀式に存在します。ラテン語の儀式では、ローマ式とアンブロジアン式の 1917 つのバージョンが使用されます。この曲は XNUMX 世紀、キリスト教徒に対する古代の迫害の時代にエジプトで作曲されました。そして、XNUMX年にパピルスが発見されたのはまさにエジプトでした（パピルス・ライランズ 470) わずかな隙間で再現します。 それは1938年後半に有名な学者コリン・ヘンダーソン・ロバーツによって出版されました。実際、その出版は、ある種の「告白的な」当惑を呼び起こした。なぜなら、そのような古代の時代に、マリアに宛てられた祈りが発見され、彼女が「神の母」と呼ばれるなどあり得ないと思われたからである。この偏見は、マリアの祈願は純粋性が低く、本物ではない信仰のしるしであるという考えに根ざしていました。
パピルスは私たちにすでに次のことを証明しています。 3世紀、キリスト教徒は聖母に祈り、彼女を次のように呼びました。 テオトコス - 神の世代、神の母。そして彼らはこうも付け加えた。 モネ・アグネ, 単一カースト, 栄光の処女。彼らは、神が「処女マリアの胎内に受肉し、人間となった」という、私たちの信仰の創設の出来事を彼女の中に認めました。彼らは、彼女の処女性の愛の神秘を崇拝しました。そのために彼女は神の御子に自分自身を完全に捧げ、神は彼女のすべてを自分のものとして、労働の努力なしで新しいイブを望んだのです。中世の発想？いいえ...キリスト教の真実です！
本文を検討すると、この呼びかけが危険な状況に備えて作られたものであることもわかります。私たちはマリアにその下に避難するようお願いします。 プラシジウム、防衛の行き届いた場所を示す軍事起源の用語。あなたが尋ねる 彼女があらゆる危険から解放されるように。実際、3世紀はデキウスとウァレリアヌスに対する迫害の時代であり、非常に有名なものだけを挙げると、聖教皇ファビアンとシクストゥス、聖ローレンスと聖シプリアヌスの殉教を見た最初の組織的迫害である。一度もない キリスト教徒は英雄ではありませんでしたが、確かに彼らは迫害の重みと恐怖を感じていたので、聖母の保護と弁護を求めました。
今日、私たちはこれらすべてからそれほど遠くはありません。今日、教会はこれまで以上に プラシジウム。それでは、キリスト教の歴史と敬虔さに根ざしたこの祈りを、特に来年の5月にマリアに祈りましょう。