オッタヴィオ・デ・ベルトリス著

「主は善良で慈悲深く、怒るのが遅く、愛に富みます[...]。神は私たちの罪に応じて私たちを扱わず、私たちの過ちに応じて報いもされません。空が地の上に高くあるように、彼の慈悲は彼を恐れる者に対して大きいです」（詩103、8-10）。イエスは父の似姿であり、彼の本質の痕跡です。「誰も神を見たことがありません。父の懐にいる独り子を神は明らかにされました」（ヨハネ11・1）。御子はすべての言葉とすべての行動において、神にふさわしい善と愛、つまりイスラエルの信仰によって告白されたものを示します。この意味で、御子はご自身の肉において、つまり体において、 、目には見えませんが、イスラエルは唯一の神と唯一の主を告白します。

イエスは、神の忠実さと力、神の忠実な愛を、福音書によって語られる人生のあらゆる瞬間に凝縮し、現前させるという意味で、神を「要約」していると言えます。このような理由から、私たちは旧約聖書の中に、確かにイエスに適用できる素晴らしい描写も見つけます。預言者ホセアのことを考えてみましょう。「私はエフライムに手を握って歩くように教えましたが、彼らは私が彼らを気遣っていることを理解していませんでした。」 。私は彼らを善の絆、愛の絆で描きました。彼らにとって私は子供を頬に持ち上げるような存在でした。私は彼に食事を与えるために彼の上にかがみました」（ホセ11、3-4）。もちろん、これらの言葉はイスラエルに対する神の愛を語り、その歴史を総合したようなものであり、神の尽きることのない愛と民の不貞の物語である。しかし、考えてみれば、これらはイスラエルとイエスの物語でもあるのではないか。神の中で働いている神の無限の善意と愛を、彼は誰に出会い、誰に言葉と身振りで表したのでしょうか？それで私たちは、この美しい連祷の光に照らして、それぞれの福音書のすべてのページを読み、それぞれの福音書の個々の言葉を読み、あたかも光に逆らうかのように、その中に善と愛に満ちているのを見ることができました。

聖書は知的好奇心から、あるいは単に何が起こったのかを知るために書かれたのではなく、むしろ私たちを映す鏡として機能するために書かれたことに注意すべきです。それは、イエスに頼る苦しむ人類すべての中に私たちが自分自身を認識できるようにするためです。そうすれば、何世紀も経った後、私たちが同じ経験を追体験できるようになります。なぜなら、イエスは聖霊の中で永遠に生き、命を与えておられるからです。何年も前にそうしてくださったので、彼は今も私たちに同じことをしており、神の内にある父なる神の愛と慈しみを再び私たちに示しています。したがって、私たちは、たとえば、赦された罪人、治癒されたハンセン病患者、治癒された悪霊患者、あるいは彼に従うように召された出版された人です。実際、「私たちの前に書かれたものはすべて、私たちの指示のために書かれたものです」(ローマ 15:4)。それは、私たちが生きるよう求められていること、経験できることについて私たちに指示します。もし私たちが福音のあらゆるエピソードを自分自身の肌で、つまり人生の中で、あたかも自分自身のことを指すかのように体験したことがなければ、私たちはイエスについての真の本当の知識というよりは伝聞による知識を持っていることになるでしょう。 、それは頭だけでなく、何よりも人生における知識です。

イエスはその行動や発言によって神の愛を示している、と私は言いました。それは真実ですが、限界があります。実際、イエスがもはや何も言わず、何も行わなくなったとき、つまり苦しむとき、そして何よりもイエスが十字架に架けられたときこそ、イエスの善良さと愛が最高度に現されるのである。これらのページで、私たちは「最後まで彼らを愛した」（ヨハネ 13:1）、つまり神の愛の「最後まで」が何を意味するのかを考えることができます。それは、私たちがなり得るものの「最後まで」であり、神がご自身のうちに私たちに明らかにしてくださる忠実さの「最後まで」なのです。情熱の物語は、登場人物のギャラリーを私たちに示します。私たちは誰なのか、私たちの中に生きているのか、そして神がどのようにして自分自身を見捨てられ、裏切られ、売られ、屈辱を受け、侮辱されることを許しているのか。神の沈黙と、私たちが神に対してやりたいと思っていたことに対する彼の軽蔑の中にこそ、神の神秘そのものから流れ出る無尽蔵の善と愛が明らかにされるのです。

したがって、私たちはまさにキリストの御心の中でこの善と愛を熟考することに留意すべきです。伝道者は、「彼はすでに死んでいましたが、[...]兵士の一人が槍で彼の脇腹を打ち、すぐに血と水が出てきました」(ヨハネ19、33-34)と語ります。イエスは死んだときに命を与えました。それは、最後まで空になった袋を引き裂いたようなものでした。イエスの死が私たちにとって命の源であるなら、今も生きてお父なる神にとりなしをしてくださっているイエスの命そのものは、私たちにとってどのようなものになるでしょうか。実際、彼が自分の善良さと愛を示すすべての身振りや言葉は、復活のおかげで効果を発揮した。つまり、それらは、悪と死に対する彼の主権、そして彼が天から受け取るであろう勝利の予期されたしるしのようなものだった。父親。そしてその勝利を通して、同じ善と愛が私たちを取り囲む悪と死に対して勝利し続けるのであり、私たちは毎日、私たち信者に対するその力の並外れた有効性を自分自身の中で経験することができます。