メジュゴリエの有名なマリアの幻影に関する質問
バチカンから部分的な回答を受け取りました。のための外交官
信仰の教義は平和の女王への巡礼を推奨
豊かな霊的実が得られるから
ドン・ガブリエレ・カンタルッピ著
N24年1981月XNUMX日の午後、XNUMX歳のイヴァンカ・イワンコビッチとXNUMX歳のミリャナ・ドラギチェヴィッチは、メジュゴリエ（ボスニア・エルツェゴビナ）の町にあるポドブルドの丘の麓を歩いていた。イヴァンカさんは友人に、輝く人影を見た、「ほら、ゴスパだ！」と話した。クロアチア語でマドンナを意味します。イヴァンカのいとこであるヴィッカ・イワンコビッチ、ミリャナのいとこであるマーヤ・パブロビッチ、ヤコフ・チョロ、イワン・ドラギチェヴィッチとともに同じ場所に戻り、マドンナは再びグループ全員の前に姿を現すことになる。これは、ユーゴスラビアのマルクス主義政権の当初の強い反対にもかかわらず、XNUMX年以上にわたって発展し続けた現象の第一段階でした。
メッセージの受信者6人は当初、常に同時に御出現を受信しており、彼らの証言によれば、教会と全人類の運命に関するいくつかの秘密を知っていたであろう。その後、聖母は常に同じ場所に現れるわけではなく、出現の持続時間も常に同じとは限りませんでした。場合によっては数分しか続かず、場合によっては数時間続くこともありました。一度彼らは祈って長い間待ったが、イエスは現れなかった。
これらすべてのことから、幽霊は現れる人の意志のみに依存し、場所ではなく、どこにいても見る人の人間に関係していることがわかります。 1981 年から今日まで、不均等ではあるものの、先見の明を持った人たちは、家族を形成したり、海外に移住したりして生活を続けています。
教会の権威
メジュゴリエはすぐに多くの巡礼者の目的地となり、1992年から14年1995月XNUMX日までの旧ユーゴスラビア戦争期間中も巡礼は止まりませんでした。同時に教会当局はこの現象の信憑性をより明確にするための調査を開始しました。
1991年、ユーゴスラビア司教会議は、御出現の超自然的な性質は確認できないと宣言した（「非constat de supernaturalitate»)、しかしそれを拒否することはありません。 17年2010月17日、教皇ベネディクト2014世は、当時の信仰教理省（現ディカステリー）に、カミーロ・ルイニ枢機卿が委員長を務める国際調査委員会を設置し、XNUMX回の会議で入手可能な資料をすべて収集し、綿密に調査した。この作業は、XNUMX 年 XNUMX 月 XNUMX 日に御出現の「超自然性かどうか」に関する最終報告書が教皇フランシスコに提出されるまで、ほぼ XNUMX 年間続きました。 XNUMX票は超自然現象を認めることに賛成したが、最初のXNUMX回の出現のみに起因するもので、XNUMX票が反対、XNUMX票が停止された。しかし、その後の出現に関しては疑問が残り、さらなる調査と研究を続けるよう呼びかけられ続けた。
最近では2017年、メジュゴリエの幻視者たちに対するマリアの御出現のタイミングと方法に疑問を表明していた教皇フランシスコは、ポーランドの大司教モンシニョール・ヘンリク・ホーザーをメジュゴリエ教区の使徒訪問者に任命し、それが「任命」であることを強調した。専ら司牧的」であり、「教区共同体とそこへ巡礼に行く信者の安定的かつ継続的な同行を確保することを目的としており、そのニーズには特に注意が必要です。」ホーザー氏の死後、2021年にイタリアのモンシニョール、アルド・カヴァッリ氏が後任となった。その間、教皇庁はこの場所の精神的な重要性を認めながら公式の巡礼を認可したが、御出現の認定についてはまだ研究中であると繰り返し述べた。
私たちは最近の時代に来ました。 17年2024月XNUMX日、教皇庁は教皇の委任によりこの文書を発表した。 超常現象とされるものの識別を進めるためこれは、1978 年に聖パウロ XNUMX 世によって承認された以前の規律を完全に置き換えるものです。今では、慎重な態度が何よりも優先されなければなりません。これ以上の声明は公表されません «超自然的な» ではなく、神の推定される現れと霊的な果実の評価を遵守する機会についての司牧的な考察です。
17年19月2024日と昨年XNUMX月XNUMX日の規定に照らして、教皇は同じ教皇庁に別の文書を発行する権限を与えた。 平和の女王 – メジュゴリエに関連した精神的な体験についてのメモ。
現在の規定
まず第一に、「過去40年間に熟した霊的な果実は素晴らしい」という理由で、巡礼と礼拝には「青信号」が与えられます。その中には、「豊富な回心、秘跡の実践への度々の復帰、長老会、修道生活、夫婦生活への数多くの召命、信仰生活の深化、より熱心な祈りの実践、夫婦間の多くの和解と結婚生活の更新」が含まれる。人生と身近なもの。」
しかし、これは、幻視者たちが描写した現象に超自然性があるということを意味するものではなく、また、彼らのメッセージが聖母に帰せられるというものでもありません。現時点ではローマ教皇庁はこれについてコメントしていない。信仰教皇庁長官のビクトル・マヌエル・フェルナンデス枢機卿は、メッセージを全体として読んで問題のある要素がないか検査した場合、「啓蒙文書」とみなされるべきだと説明した。繰り返しになりますが、これらすべては「超自然的な性格の宣言」を意味するものではなく、したがってそれを信じる義務はありません。
最後に、外交官庁は、メジュゴリエを訪れる人々に対し、幻視者とされる人々には会わないように（彼らとの接触は「推奨されない」と枢機卿は繰り返した）、むしろ平和の女王マリアとの祈祷会に心を開くよう勧めている。しかし、 注意 彼は、この文書の結論は「予見者とされる人々の道徳的生活に関する判断を意味するものではない」と明言し、いかなる場合においても、いかなる種類の霊的賜物も「関係する人々の道徳的完全性を必ずしも必要とするわけではない」と付け加えた。
メッセージ
このノートの本文は聖母のメッセージに詳細に焦点を当てており、福音に一致しているように見えるものと問題のある側面を示しているものを区別しようとしています。中心となるのは、戦争がないことだけでなく、精神的、家族的、社会的な意味でも理解される平和に関するメッセージです。マドンナが自分自身に付け加えた最も独創的な称号は、実際には「平和の女王」です。
「私たちは神のうちにのみ、真の平和が導き出される真の喜びを見出すことができるのです。メッセージにもそのように述べられています。ですから、私は皆さんに回心をお願いします。」平和は生きた慈善活動の成果であり、カトリック教徒ではない人々への愛も意味します。最近、強力な宗教的構成要素に対するひどい戦争が特徴となっているボスニアのエキュメニカルかつ宗教間の文脈を考慮すると、この側面が強調される理由は理解できます。外交官庁は、25年1991月XNUMX日のメッセージを強調した。このメッセージは、メジュゴリエを通じた福音の提案を総合したものと考えられる：「私はあなたをイエスとその傷ついた心にもっと近づけたいと願っています」。
しかし、 注意 「私の計画」「私のプロジェクト」などの表現をマドンナに帰するメッセージは、混乱を引き起こす可能性があるため、問題があると指摘されています。実際には、「マリアの行うことはすべて、常に主の計画と神聖な救いの計画に奉仕している」ということが思い出されます。それと同じように、私たちが誤って「人間に作られた神の御子に特有で排他的な場所をマリアに帰属させ」てはならないのと同じです。
メジュゴリエへの巡礼に行く人々は、霊的にイエスの後をたどり、イエスに向かって歩む決意を新たにするつもりです。ポドブルドと呼ばれる幻影の丘や、聖ヤコブ教区教会、「十字架の山」として知られるクリゼヴァツ山など、参考となる場所はありますが、その場所は前景を占めています。 御出現の肉体的なものではなく、むしろ魂の内面的なものであり、そこでは、聖パウロが説明したカリスマの教義と一致して、深い回心、献身における真の召命、聖霊に従った人生の証しが与えられる。 「各人には、共通の利益のための特別な御霊の現れが与えられています」（1コリント12、7）。
つまり、メジュゴリエでは「終わり」という言葉はまだ発音されていないのです。
一方、ミラノ教区の悪魔祓い師ドン・アンブロージョ・ヴィラさんは、悪魔祓いの最中に悪魔がこう言うのを聞いたと語ったが、次のような言葉が印象に残った。彼女は子供たちのために泣きます。あの場所[メジュゴリエ]は私たちのこの世の地獄だ。」