聖霊の降臨は、聖なるイエスの力によって復活したイエスの肉体に生じたのと同じ効果を、いわば教会の神秘的なキリストの体に生じさせます。霊：イエスの肉体は、いわば、神聖で無尽蔵の永遠の命に吸収されています。それは、神秘的な体の頭であるイエスに満ち溢れて注がれている父の霊です。実際、イエスの蘇生は、ラザロのような「単純な」蘇生ではなく、傷と死によって特徴づけられたイエス、キリストが、御父の栄光の中に、彼の世界に、彼の命の中に入るのです。 。そして、父がイエスに注いだ命を与える霊は、頭からすべての肢体、その頭の体全体、つまり教会に降りてきます。

そして、神秘的な体全体、教会全体、そして私たち一人ひとりは、私たちに注がれるキリストの同じ命によって生きており、ブドウの木と枝の類似性に応じて、何らかの方法でそれ自体を再生産します。樹液の生命力が植物全体に広がります。このように、洗礼によってキリストに接ぎ木され、聖体と秘跡によって絶えずキリストに結ばれている私たち一人一人は、聖イグナチオの言葉によれば、キリストが望まれたものを自分で選び、望むことができます。言い換えれば、キリストのように、愛を持って生きることができます。主が至福の教えの中で愛し、私たちに示してくださったもの、それは柔和さ、慈悲、謙虚さ、心の純粋さ、神の国の正義への愛であり、主のように柔和で謙虚になるまでに至りました。実際、聖霊は私たちをキリストに似せ、キリストに似せてくれます。神は私たちの中で古いアダムを死なせて、私たちに新しいもの、つまり正義と聖さをもって神に従って創造されたものを着させるのです。聖霊は実際、父と子の神聖さそのものです。なぜなら、聖霊は父と子から出ているからです。御父が御子を喜ばれたのは御霊を通してであり、御子が御父を喜ばれたのもまた御霊を通してです。御霊は御父から受けた使命のために人イエスを聖別し、御霊の中で言葉は受肉してこう言いました、「見よ、わたしはあなたのご意志を行うために来ました」。御子は聖霊の中で御父の御心を親密に感じ、御霊の中で愛から従いました。このすべてが私たち一人一人に伝わり、私たちは同じ御霊​​で御子として聖別され、送り出されます。それは父の知恵が彼に与えた使命です。

したがって、聖霊の恵みによって、教会全体は、最も並外れたものや最高のカリスマから、同様に必要で、より頻繁で、より謙虚なものまで、計り知れないほど多様な賜物と召命で豊かになります。唯一の最小公倍数がある、それは愛です。実際、神は愛であり、聖霊は神に導き、そこから生じます。ここから、私たちはさまざまな内面の動きを認識します。それらが信仰、希望、慈善から来ており、それらの増加につながるのであれば、それらは実際には神から出たものであり、愛、喜び、平和、善意、忠実さです。慈悲、柔和、自制心。

この10年間、私たちは教会全体のために、そして一人一人のために、私たちが知っているすべての人々や状況のために祈ることができます。そうすれば、彼ら全員が聖霊によって生かされるでしょう。イエスの約束に従って、聖霊は私たちに次のことを思い出させてくれるでしょう。主が私たちに語られたことは、私たちの耳に伝わり、頭だけでなく心にも響きます。そしてこれが私たちに必要なことなのです。なぜなら神の言葉は言葉そのものであり、神は復活された方であり、絶えず私たちに現われておられるからです。そして、神の言葉は常に有効です。それはまさに御霊がそれを生き生きとさせ、それを「死んだ言葉」から「生きた言葉」に変えるため、父がその言葉に遣わされたことを行うのです。

マリアは傑出した女性であり、聖霊に動かされ、聖霊に完全に満たされた教会の人です。受胎告知から「恵みに満ちている」、十字架のふもとで教会とともに生きている者の母です。歴史の継続的なペンテコステの日、彼女は、イエスが私たちに求めるよう明確に命じられた唯一の賜物を私たちのために得るようにと絶えず懇願しています。御霊はそれを求める者に与えられます。」