親愛なる聖ヨセフよ、
この夏の暑さの中、理想的には、私は木陰であなたの隣に座り、教皇フランシスコが先週の世界青年デーで私たちに経験させてくれた静けさの気候に対する喜びを打ち明けたいと思います。それは信仰、希望、分かち合い、そして何よりも人生の計画を立てた濃密な日々でした。
その経験の終わりに、教皇は若者たちに「行きなさい、恐れることなく奉仕しなさい」という3つの動詞を与えた。
"行く。ここ数日、ここリオで、皆さんはイエスと出会い、共に会うという素晴らしい経験をすることができ、信仰の喜びを感じてきました。しかし、この集会の経験をあなたの人生や、小教区、運動、地域社会の小さなグループの中に閉じ込めたままにすることはできません。それは燃え盛る炎から酸素を奪うようなものです。信仰は、分かち合い、伝えれば伝えるほど、ますます生き生きとした炎であり、誰もが人生と歴史の主であるイエス・キリストを知り、愛し、告白できるようになります（ローマ10,9参照）。
恐れ知らず。 「特別な準備も何もしていないのに、どうやって福音を伝えに行けばよいのでしょうか？」と思う人もいるかもしれません。親愛なるリスナーの皆さん、私たちの恐れは、先ほど朗読で聞いたエレミヤが神によって預言者として召されたときのそれとあまり変わりません。 「ああ、主なる神よ！まあ、私は若いのでどうやって話すかわかりません。」神はまた、エレミヤに言ったのと同じことをあなたにも語られます。「恐れるな[...]、私があなたを守るためにあなたと一緒にいるからです」(エレミヤ1,7.8、XNUMX)。彼は私たちと一緒にいるよ！
最後の言葉は「奉仕する」です。教皇は、ミサの応答詩篇「主に向かって新しい歌を歌え」（詩篇95,1）に疑問を呈した。この新曲は何ですか？それらは言葉でもメロディーでもありませんが、あなたの人生の歌であり、私たちの人生をイエスの人生と同一視させ、イエスの感情、考え、行動を表現しています。そして、イエスの人生は他の人のための人生であり、イエスの人生は他の人のための人生です。それは奉仕の人生です。
3 つの言葉: 恐れることなく奉仕に行きなさい。
これらの 3 つの言葉に従うことによって、私たちは、伝道する人は伝道され、信仰の喜びを伝える人はさらに多くの喜びを受け取ることを経験します。
「親愛なる若者の皆さん、家に帰ったら、キリストに対して寛大になることを恐れず、キリストの福音を証ししてください」と教皇は結論付けた。
初めて歩むようという神の招きは、信仰の父であり、メシアの約束に向かう道の最後の部分を最後の族長、実際には聖ヨセフに象徴的に引き渡した最初の族長であるアブラハムに聞かれました。
ベツレヘムで、ヨセフは待望のメシアであるイエスの名前を登記所に提出しました。
しかし、ジョセフはすぐに、世界の巡礼者としてのイエスの旅程と、すべてのクリスチャンの道程をたどり始めました。キリスト教の信仰はダイナミズムであり、キリスト教徒としての私たちの人生を象徴する運動です。
天使はヨセフにエジプトに避難するよう勧め、若い家族とともに未知の国、エジプトへの旅に乗り出します。
マタイの福音書にはこう書かれています。「立って、子供とその母親を連れてエジプトに逃げ、私が警告するまでそこに留まりなさい。ヘロデが子供を殺そうと探しているからです。」
外典文献（他の回でも述べたように、人間が書いたものであるため、外典と呼ばれます。聖書は神の霊感のもとに書かれた神聖な歴史ですが、外典の福音書は神の霊感を持っておらず、絶対確実な真実ではなく、伝統です。霊感を受けた本を読んで生じた細部や好奇心を人間が埋めるかのように、聖霊によって霊感を受けて書くことと並行して生まれました。）
私たちは、外典の文献が多くの想像力でエジプトへの旅行を豊かにした、と言いました。ヤシの木が手の届くところにデーツを提供する傾向があり、飼いならされた山賊から聖家族を守る生け垣を形成していることを想像していました。
聖家族のエジプトへの逃亡とその場所での滞在を思い起こさせる場所が数多くあると言わざるを得ません。
たとえば、兄弟たちに売られた古代のヨセフの妻が来た都市であるヘリオポリスは、ヨセフ、マリア、小さなイエスの滞在を思い出させます。近くの村では「聖母の木」と泉が崇められています。エジプトの首都カイロには、３人の亡命者の故郷を記念する教会が建っている。
伝道者マタイにとってイエスは真のモーセ、解放者とみなされていることを忘れないでください。
まもなく聖人として宣言される福者ヨハネ・パウロ二世は、聖ヨセフ「救い主の守護者」についての使徒的勧告の中で次のように書いています：「イスラエルはどのようにして「奴隷制の状態」から出エジプトの道を歩み、古代の同盟を開始したのかシナイ島では、神の摂理の神秘の寄託者であり協力者であるヨセフも、新しい同盟を実現する者を追放者として保護するのである。」(n. 14)。
この神秘の中でも、レオ13世が作曲した聖ヨセフに捧げた祈りの中で繰り返しているように、ヨセフは救いの奉仕者であり、幼子イエスの脅かされた命を死から救いました。人類の救いはすべて、その困難な時期に聖ヨセフの手に委ねられました。
たとえ一人であっても、人間が神の御手の中で従順な道具となるとき、教会はこの特異な事実を、神と人間の行為との結合の成果として、聖者の後援に頼る理由とみなします。ジョセフ：「それでは今、神の聖なる教会を敵対的な罠やあらゆる逆境から守ってください。」
ヨハネ・パウロ二世は、「今日でも、私たちには同じように祈るべき理由がたくさんある…今日でも、すべての人をジョセフに勧める永続的な理由がある」と確信していました。
エジプトへの飛行のエピソードでは、受肉の現実全体が現れます。神の力によって引き受けられた肉体の弱さは、奇跡的な介入を放棄することで表現され、人間が神の意志に従い、神の導きに身を任せるならば、それは神によって十分であると考えられ、人間の管理に身を委ねることがまさにこれである。従順と奉仕によって、自らを模範であり保護者として教会全体に示した聖ヨセフとは何でしょうか。
教皇フランシスコが、すべての聖体祭儀においてマリアの名前と並んで聖ヨセフの名前を言及することを布告することによって私たちに与えてくださった美しい賜物を、私たちが初めて感じたときです。毎日、世界中のすべての教会共同体で、教会の運命と私たちの意図は聖ヨセフの手に委ねられています。
私たちは新たな恵みの源を手に入れました。
聖ヨセフへの私たちの祈りの中心はすべての子供たちであり、特に身体的および道徳的病気（親の別居、遺棄、暴力が原因）に苦しんでいる子供たちです。
私たちの祈りは、いつものように、世界の息吹となりたいと願っています。幸せな出来事に喜びの理由を吹き込み、世界の貧しい人々の苦しみ、困難、涙を肩代わりすることです。私たちは特に、若者、仕事を探している若者、高校受験を控えている若者の世界を聖ヨセフに託したいと思っています。