福音書に書かれていることだけで十分です

今日、幽霊の疑いが数多く存在しており、その真偽を見極めるために教会の牧師が介入しなければならないほどです。最近のバチカン文書で多くの不確実性が明らかになった

ドン・ガブリエレ・カンタルッピ著

ここ数カ月、ブレシア司教モンシニョール・アントニオ・トレモラーダが、モンティキアーリのフォンタネッレでのピエリナ・ジッリ（1911-1991）の御出現疑惑に基づいて、マリア・ローザ・ミスティカの崇拝を許可したというニュースがあった。より最近では、トレヴィニャーノ（ローマ）での出来事があり、2016年にジゼッラ・カルディアが像からの血の涙とメッセージを伴う聖母の出現を報告したときに始まりました。

しかし、この女性はチヴィタ・カステッラーナ司教の否定的な決定に公然と異議を唱え、バチカン信仰教皇庁は慎重な調査の結果、このカルトを禁止した。しかし、カラブリア州プラカニツァのマドンナ・デッロ・スコリオの崇拝については承認が得られているが、アムステルダムの万民の聖母の崇拝は決定的に禁止されている。そして教会当局によるこうした介入のリストは、多数の国を巻き込んで今後も続く可能性がある。

人類の歴史における神の行為の絶対的な自由を認めながらも、今日では、奇跡の探求と、しばしば狂信的な神のメッセージへの固執は、真の信仰の表現ではなく、何よりも霊的な「貧困」を覆い隠しているように思われます。せいぜい、混乱した検索結果が現れるだけです バザール 無限に対する人間の渇望を満たすための「自分でやる」宗教のことです。結局のところ、幻視、幻影、メッセージの下草を発見し、汚名を着せられた人々、聖人、教祖、魔術師、魔術師に出会うには、マスメディアやソーシャルメディアにアプローチするだけで十分です。

偉大な神秘主義者であり教会博士であるスペインの十字架の聖ヨハネ (1542-1591) の論文の中で カルメル山への登山 「今日、主に質問し、何らかのビジョンや関係を求めようとする人は、愚かなことをしているだけでなく、神に対して罪を犯すことになるでしょう。」つまり、それはあなたが、聖書や伝統によって伝えられた、イエスにおいて啓示された御言葉を信じておらず、目新しいことやその他の確証を求めているだけであることを示していることになります。

教会はこれらのデモを支持する際には常に慎重でした。海洋学における最も偉大な専門家の一人であるフランス人司祭ルネ・ローランタン（1917-2017）は、記念碑的な著書の中で、 聖母マリアの出現に関する辞典、 2010年にイタリア語で出版されたこの本では、キリスト教の始まりから今日までXNUMX以上のマリアの御出現を分類したが、公式に認定されたのはわずかXNUMX件（非常に限られた数）だけだった。そして、ジョセフ・ラッツィンガー枢機卿は、復活したイエスが使徒たちに起こす現象など、誰もが認識し、対人関係を構成する超自然現象のみを「出現」と呼び、その代わりに、一人の人間に起こる現象を「幻視」と呼ぶことを提案した。これが大勢の人に囲まれているとき。

この種の出来事の繰り返しに直面して、信仰教義庁は次の声明を発表した。 疑惑の出現と啓示の識別を進めるための規則、教皇フランシスコによって承認され、ペンテコステの厳粛な19年2024月XNUMX日に発効しました。超自然的な起源と推定されるいくつかの出来事は困惑を引き起こし、有害でさえある可能性があるため、一方で、これらの新しい出来事は標準彼らは教区司教たちに「司牧の価値を高く評価し、またこの霊的提案の普及を促進する」よう奨励しているが、これらの神の愛の表明とされるものに対して信徒たちを警戒させ、あらゆる欺瞞から信徒たちを守るという重大な任務を司教たちに託している。。

新しいもので標準1978年のパウロXNUMX世の承認に代わるものであるが、個人的な啓示に関する教会の承認は「関連するメッセージには信仰や善良な道徳に反する内容は何も含まれていない」と宣言することしかできず、信者はこれらの出来事の信憑性を受け入れる義務はないことを繰り返している。なぜなら、それらは人間の信仰のみに基づいているからです。超自然的な性格についてはいかなる判断も表明されません。

同時に、ある場所での信心の発展に注意を払うと、その後に別の性質の介入が行われる可能性が残されていますが、教皇だけが法王によって示された手順とは異なる手順を認可することができます。 標準。 教区司教は、決定を公表する前に、最終的な承認を得るために信仰教義について司教庁に相談しなければなりません。

ただし、これらのことを付け加えなければなりません。標準彼らはまた、意思決定の時間が過度に長引くことで、これらの出来事が現実に現れることで生み出される精神的な豊かさを私たちが享受できなくなることも避けたいと考えています。神の民にとって敬虔な特権的な場所である聖域のほとんどでは、その起源に関連する出来事に関して超自然性が宣言されていません。それは センサスフィデリウム 聖霊の働きを理解していた人たちでしたが、牧師の介入を必要とするような重大な問題はありませんでした。

大衆の信心は重要な価値であり、賢者の言葉を理解するのに苦労している人たちにさえ神を告げ知らせるために維持されなければなりません。この点で謙虚さは重要な要件であり、聖母が特別な神学的準備なしに常に素朴な人々に御自身を現されるのは偶然ではありません。千の称号と宗派で崇拝されているマリアは、創造主に向かう被造物の歩みを促進するという使命を果たしています。「聖母のいないキリスト教徒は孤児であると教皇フランシスコは警告した。教会のないクリスチャンであっても孤児です。クリスチャンにはこの二人の女性、二人の母親、二人の処女女性、つまり教会と聖母が必要なのです。」また、前世紀のカトリックの小説家で詩人のルイージ・サントゥッチは、「ルルドの聖母の出現は、おそらく現代史の真の始まりであり、見かけはともかく、呪われた物語というよりむしろ祝福された物語である」と述べた。