トゥッリオ・ロカテッリ著

聖ヨセフのことを考えるとき、私はイエスの生涯の最初の数年間を物語る福音書を読みに行きますが、その中で聖ヨセフは特別な存在感を示しています。

しかし、私はしばらく前から、聖ヨセフがイエスの幼少期や青年期をはるかに超えて、ナザレの聖家族の生涯を超えて、福音書の他の箇所にも登場していることに気づきました。

福音のいくつかの瞬間を考慮すると、聖ヨセフは「先取り者」であると言えるように、むしろ聖ヨセフは生涯において、主の発表の中に見られる基本的な要素のいくつかをすでに悟っていたように思えます。イエス。

おそらく、いくつかの例がこの信念をより良くする可能性があります。

「気をつけなさい、あなたはその日も時も知らないのですから」（マタイ25:13）。 

イエスは、ご自身が歴史に登場する最後かつ決定的なことについて話しており、それがいつ起こるかは誰にも分からないと述べています。福音書の他の箇所で、イエスは、主は予期しないときに来られるので、警戒するよう勧めています。実のところ、これは人々の生活にも起こります。主はいかなる警告もなしに、突然現れてくださいます。そして、注意深く主を待ち望む人々は祝福されるでしょう。

聖ヨセフの生涯の中で、何度、主が夜中に突然現れたことでしょう。夜の時間の表示は、予期せぬ、計画外の出来事の感覚をさらに高めます。聖ヨセフがマリアの妊娠を知ったときのことを考えてみましょう。これは全く当惑させる事実であり、聖ヨセフの計画と夢を一変させます。聖ヨセフはその夜、エジプトに逃げるように警告され、その夜に天使がイスラエルに戻る可能性を彼に告げました。

聖ヨセフが従うたび、つまり主の招きを歓迎するたびに、彼は主を自分の人生に迎え入れます。

「私たちは役立たずの召使いです。やるべきことはやり遂げましょう」（ルカ17、10）。

聖ヨセフがイエスとマリアの間で亡くなり、まさにその理由から彼を善き死の守護聖人として呼び起こしているとしても、私たちは聖ヨセフの死について何も知りません。ルカが伝えているイエスの言葉によれば、私たちの行いはほとんど評価されていないが、特別な成功や評価を期待せずに自由に行動することに注目している。 

聖ヨセフの死について何も知らないということは、福音の一節と同じです。聖ヨセフは義務を果たし、自分の使命を完全に実現したために亡くなりました。彼は求められたことを成し遂げたので、今では安心して目を閉じることができる僕です。 

「わたしに『主よ、主よ』と言う者がみな天の御国に入るのではなく、天におられるわたしの父の御心を行う者が天の御国に入るのです」（マタイ7:21）。

イエスは、誰が真の忠実な弟子、真の信者なのかを警告しています。言葉だけでなく行いにおいても一貫性を持ち、御父の御心を実行するようにと教えておられます。それは簡単なことではありません。私たちは自分の意志を脇に置いて、主の意志に従うことが求められています。主はしばしば私たちを理解するのが難しい道に導かれます。時々、私たちは神のご意志を実行することを決める前に、「なぜ」と何度も主に尋ねることでしょう。 

本当に聖ヨセフの生涯は、御父の御心に従ったという観点からのみ理解することができます。言葉によるものではなく、受け取った命令に従って即座に実現される服従。イエスご自身がこの従順の証人であり、実際、イエスは御父の御心を成就するために来られたので、それを完全に理解されている方です。

聖ヨセフ：至福の教えの人（マタイ 5 章 1-12 節を参照）。

至福の言葉を聖ヨセフの人に喩えるのは簡単です。心の貧しい人は幸いです、清い人は幸いです、柔和な人は幸いです、迫害されている人は幸いです、など。イエスは、弟子が世の塩であり光になりたいのであれば、至福の教えを弟子の新しい基本憲章として示すでしょう。 

聖ヨセフは、自分の存在の基本的な態度（例：清い人は幸いである）として、また特定の状況に直面したときの態度（例：迫害されている人は幸いである）として至福の教えを実践しました。これらは聖ヨセフにとって真に福音的な至福の言葉であったと言えます。なぜなら、聖ヨセフはイエスの守護者として、またマリアの夫としての使命を果たすためにそれらを実践したからです。実際、彼の生涯は、マリアとの結婚とイエスに対する父親としての立場を考慮すれば理解できます。これ以外に理由はありません。私たちはまた、至福の教えが思い描いている果実、つまり彼らは神に会い、天国は彼らのものであり、彼らは慰められるであろうという果実を彼は受けるべきだった、と結論づけなければなりません。

「あなたの目は見えるので祝福され、あなたの耳は聞こえるので祝福されています。真実に言いますが、多くの預言者や多くの義人たちは、あなたが見ているものを見ようとしましたが、見ず、あなたが聞くものを聞きたいと願いましたが、それに耳を傾けませんでした。」（マタイ13、16-17）。

イエスがこの言葉を特定の文脈で発したのは事実です。イエスはたとえ話をしながら群衆に話していましたが、多くの場合群衆は理解できず、その後イエスは弟子たちだけに言葉の意味を説明されました。このため、彼らは主と直接触れ合い、王国の秘密が明らかにされるので祝福されます。

しかし、イエスを見て、見つめ、観察し、熟考するヨセフのことを考えると、私には美しいように思えます。

さらに、聖ヨセフはナザレの日常生活の中で主に語りかけ、主の御言葉に耳を傾けます。  彼女は彼がメアリーと会話しているのを聞き、彼らが毎日の祈りを一緒に唱えるときも彼の話を聞きます。毎日見たり聞いたりしていますが、聖ヨセフが受胎告知の日に知っていた神秘が常に豊富です。時々私は、これが聖ヨセフの真の至福だったのではないかと思うことがあります。それは、毎日主を見て主の御言葉を聞くことです。

聖ヨセフの生涯と関係があるかもしれない福音書の他の箇所もあるかもしれません。私たち一人一人は、それらを探し、発見したいという願望を持っています。この探求において、私たちは福音に従って生きることが可能であることを生涯を通して私たちに証ししてくださった聖ヨセフに同行します。