からし種

「天国はからし種にたとえられます...」

フランコ・カルディーニ著

福音書の最も難しく、しかし最も魅力的な特徴の一つは、伝道者の言葉を通して垣間見ることができるイエスの聖地の風景です。もちろん、正確に把握するのは簡単ではありません。当時から現在に至るまで、風景や気候、動植物はさまざまな種類の変化を経験しています。さらに、翻訳プロセスに固有の困難（本質的にアラム語からギリシャ語への翻訳であり、マルコの福音書とより間接的にルカの福音書の両方がある程度依存しているマタイの福音書に関係するもの）により、私たちはしばしば誤りに陥る可能性があります。同じことが、マタイが議論し、イエスが天国に近づけたカラシ、つまりからしについても当てはまります。

それはおそらく、ヨーロッパ、西アジア、ヨーロッパに生育する一年生アブラナ科の植物（十字架に配置された1枚の花びらを持つ花を持つ植物をイエスが言及したという事実でしょうか？）である「アブラナ属ニグラ」、つまり「クロガラシ」です。アフリカ北部に生息し、非常に小さな卵形の種子（直径 2 ～ 1 mm）を持ちますが、成体になると真っ直ぐな茎で 2 ～ XNUMX メートルにも達することがあります。「すべてのマメ科植物の中で最大で、木になります。鳥が空からやって来て、その枝の間に巣を作るのと同じです。」したがって、マタイのテキストです。

この植物の種子と十字形の花から得られる粉末の薬効はよく知られています。内服としては、湿布の形で呼吸器疾患やリウマチに使用されていましたが、現在でも使用されています。内部的には消化を刺激するスパイシーな調味料です。マスタードについて言及することによって、イエスは二千年前のパレスチナの人々の間でのイエスの存在の基本的な側面、つまり奇跡論的な側面を概説しているのではないかと疑問に思う人もいるかもしれない。

しかし、このたとえ話の中心点はこれではありません。それは、小さな種が大きな植物を生み出すという事実に救い主が注目したいということにあります。天の御国は、大きな結果をもたらす小さな大義です。天の王国はささやかなスタートから大きな成果をもたらします。しかし、正直に言うと、そのからし種には何か不穏なものがあり、その性質は刺激的で、燃えるようなものです。その種は小さいかもしれないが、そこには何かスキャンダラスで反抗的なものがある。その種とは私たちであり、クリスチャンであるとよく言われます。そして彼らの作品、彼らの模範。「小さな」作品や例、つまり、大げさでもなく、修辞的でもなく、説教臭くもなく、同時に落ち着かず、順応主義的でもなく、恥ずかしがり屋でさえありません。今日では、キリスト教の価値観、またはいずれにしてもキリスト教と矛盾のない関係で見られる価値観は、多くの当事者、さらにはキリスト教と何の関係もない人々によっても共有され、主張され、誇示されています。これは間違いなく良いことですが、多くの誤解を生む可能性があります。そして、世間知らずのキリスト教徒は、誰もが天国について話しているので、天国は近いと信じてしまうかもしれません。そして、キリスト教徒ではない人々さえも、福音によって説かれた価値観によく似た価値観に触発されているため、キリスト教は余計なものになりつつあるということです。これは、平和、正義、平等、自由についての繰り返しの話から得られる印象です。しかし、この種の継続的な宣言に付随し裏付ける事実は、それらとまったく一致していないことがわかります。それらに伴う甘い順応主義は、今日これらの価値観について話すことはまったくスキャンダラスではなく、それどころか、少なくとも多数派の誇らしい考えに相当しますが、マスタードシードの刺激的で酸っぱい味とはまさに正反対です。もう気にする必要はありません。

しかし、からし種であるクリスチャンはイライラするに違いありません。そして、マスメディアが私たちを美徳を説き悪徳を実践する偽善的なナンセンスに慣れさせているので、言葉でイライラさせることが今ではほとんど不可能であるとしても、私たちは行動でイライラさせなければなりません。そして書類を持って証言してください。からし種の例を考えてみましょう。平和を説きながら暴力を行使し、さらにはそれを取引する世界（映画、漫画、音楽、若者文化で見られます）に対しては、節度と許しの美徳を具体的に実践することで対応してください。たとえば、今日では、どのような形で行われようとも、動物に対する暴力に反対することを宣言することが非常に流行しています。この新しいスローガンの名の下に、肉屋、毛皮職人、皮革労働者、生体解剖者、狩猟者を責めて、以前と同じように暮らし続けるのは簡単です。そして、あれやこれやの住民投票に署名したなど、市民的および道徳的コミットメントの優れた証明書を備えて、肉を食べ続け、革や毛皮を着続けるなどです。ほとんどの場合、私たちクリスチャンは何事においても、まさにこのように行動します。ただし、模範を示すように努めてください。何に対しても抗議したり、誰かをののしったり、異議を唱えたり、非難したりしないようにしてください。しかし、非常に簡単に言えば、自分にとって非難されると思われる行為について、たとえ間接的であっても、いかなる形であれ協力を控えることから始まります。他の人が最初の具体的な一歩を踏み出すのを待って、ただ説教するだけではありません。このようにしてのみ、種は大きな木になります。

最後に注意事項を 1 つ。私たちは皆、有名な「アッシジのフランシスコの箔」と「鳥への説教」を覚えています。13 世紀の画家たちは、この説教を日常的に、聖人の言葉に耳を傾けようと大きな木の枝に止まっている鳥を描いたイメージに変換しました。福音主義のたとえ話をこれより適切に表現したものがあるだろうか？エジプト人にまで遡り、精神分析によって再発見された古代の象徴主義によれば、鳥は魂の象徴です。そして、フランシスコの話を聞いている鳥たちは、神の御言葉を聞いて、その木の枝にとまる魂の完璧な象徴であるように思われます - 十字架の花が付いたマスタード、十字架 - それは天国です。「空の鳥がやって来て、その枝に巣を作る」と伝道者は言います。