神の美しさと神の摂理はマリアに反映されています。彼のイメージは恵みを伝え、祈りとなる信頼を呼び起こします。
Msgrの。アンジェロ・セッパセルカ
M98月はマドンナに捧げられる月です。母を想うことは、喜びと感謝の感情を経験することを意味します。なぜなら、人はナザレのマリアにおいて実現し、彼女を観想した後、祈りとなる神の驚くべき働きを観想するからです。詩篇 XNUMX 篇は、「主に向かって新しい歌を歌いましょう。主は不思議なことをなさったからです」という、主の奇跡を喜ぶようという招きで始まります。マリアはイエスに次ぐ最大の驚異であり、神の愛の最高傑作です。
天使は受胎告知の中で「喜びなさい、恵みに満ちて、主があなたとともにおられます」と彼女に挨拶します。 「恵みに満ちている」とは、神の無償の愛、慈悲、憐れみに満たされていること、したがって美しさ、素晴らしさ、魅力に満ちていることを意味します。マリアは神の目にも教会の目にも、まったく神聖であり、すべてが美しいです。 «トタ プルクラ...あなたは本当に美しいです、ああ、メアリー。元の汚れはあなたの中にありません。あなたはエルサレムの栄光です。あなたはイスラエルの喜びです。あなたは我が国民の名誉です。あなたは罪人の代弁者です。」公の場で神の聖人であると同時に罪人の友として現れたイエスのように、すべてが神聖であると同時に罪人の保護者でもあります。神聖であればあるほど、より慈悲深いからです。
サン・ルイージ・グアネラ、
サン・カルロ・アイ・カティナーリ教会の近くにある神の摂理の聖母の像をテンプレートにして、彼は次のように書いている。「神の摂理の聖母は、たっぷりのマントに包まれた聖なる御子を集め、愛情を込めて心に抱きしめ、二つの立派な顔で彼を見つめている」まるでこう言うかのように、彼女に溢れる神の喜びに目を向ける。「私は神の摂理を受け入れます。その神の摂理は、神の摂理の化身であるこの天の幼児に食物と援助を提供するために、謙虚な侍女である私を利用します。」神の摂理の聖母は私たちの最愛の母であり、私たちを助ける準備ができているようにこの称号によって呼ばれることを楽しんでいます。人生の艱難の真っ只中に、頼れる人がいて、神の摂理の偉大な聖母に頼れるというのは、何という慰めでしょう！私たちの作品では、この一般的な至聖母マリアは、神の摂理の母というこの称号の下で崇拝されています。」愛する人は慈悲を持ち、信頼に支えられているため、摂理は慈悲と結びついています。
別のイメージである信頼の聖母は、古代の優しさの象徴のように片腕で母親の首を包み込み、母親が両腕で愛情を込めてイエスを迎える幼子イエスと一緒にマリアを示しています。母親から離れた子供が私たちを見つめます。マリアはイエスを歓迎し、愛をもって抱きしめますが、同時にイエスを現し、世に与えます。
次に、イエスは左腕で母を指さし、私たちに母に倣い、母がしていることと同じことをするよう、つまり、母を歓迎し、この世に与えるよう促したいようです。どうすれば神が与えられるのでしょうか？どうすればマリアのようになれるでしょうか？ 「天におられる父の御心を行う者は、私の兄弟であり、姉妹であり、母である」 （マタ12、50）。イエスは霊的な絆が親族の絆よりも優れていると考えています。母親との関係でさえ、血よりも神の意志への共通の遵守に基づいています。マリアは以前、母親の胎内で信仰によって彼を産みました。
信仰を通して、たとえたとえ的な意味ではありますが、誰もが真にイエスの「兄弟、姉妹、母」になることができます。誰もが彼のために兄弟や姉妹だけでなく、母親になることができます。これは教会の伝統の中で繰り返される教えです。聖アンブロジオは次のように述べています。 マグニフィカ 「肉によれば、キリストの母はただ一人です。信仰によれば、すべての魂はキリストを生み出し、実際、それぞれが自分自身の中に神の言葉を歓迎します。」聖ヨハネ・クリュソストムは、「女性だけでなく男性も神の母になることは可能である」と述べています。聖マクシムス懺悔王は次のように繰り返しています。「聖人たちは、神と同じような方法で神を生み出します。 テオトコス （神の母）」。アッシジの聖フランシスコも、信徒たちに宛てた手紙の中で同じ一文を述べています。私たちは聖なる行いを通してそれを生み出し、それは他の人の模範として輝かなければなりません。」そして、彼が修道女たちによく言っていた言葉が、聖ルイージ・グアネラによって私たちに伝えられています。 アベマリア レンガよりも。」