ヤコブの息子である古代ヨセフの姿から、
ナザレのヨセフの福音主義的な特徴が得られます。
後者はイエスとマリアとともに「相対的な」人生を生きています。
Msgrの。シルヴァーノ・マッキ
I 聖ヨセフについて語った福音書はほとんどありません。彼がどれくらいの期間イエスとマリアと一緒に暮らしたのか、そしてその後彼に何が起こったのかについては、彼らは私たちに教えてくれません...彼はただ消えてしまったのです!それについて語る二人の伝道者のうち、ルカはマリアの観点を支持し、ヨセフの名前だけを述べています。一方、マシューは、幼少期のエピソードで参照人物としてジョセフを支持しているため、さらに詳細を提供しています。しかし、マッテオの場合でも、キャラクターを特徴づける要素はほとんどありません。私たちは彼の身体的特徴や外見を知りませんし、彼の実年齢さえ漠然と伝えられません。マテオの意図はジョセフの象徴的なプロフィールを概説することであり、キャラクターの現実的なプロフィールには興味がないので、これは私たちを驚かせません。
ヨセフの象徴的かつ神学的深さは、旧約聖書の二人の人物、ヤコブの息子ヨセフと立法者モーセへの言及を通して示唆されています。私は、イエスの養父である聖ヨセフとヤコブの息子であるヨセフ(その名前自体から始まる完璧な「文学的影武者」)の間の象徴的な関係から来る示唆に焦点を当てたいと思います。
エジプトへの逃亡について記した箇所を参照してみましょう(マタ2、13-15参照)。主の天使が夢の中でヨセフに現れて、「起きて、子供とその母親を連れてエジプトに逃げ、私が警告するまでそこに留まりなさい。」と言いました。実際、ヘロデは自分を殺してくれる子供を探しているのです。」ヨセフは(いつものように!)従い、夜起きて、子供と母親を連れてエジプトに避難し、主が預言者を通して言われたことが成就するように、ヘロデが死ぬまでエジプトに留まりました。 11 、 1): 「エジプトから私は息子を呼びました」。したがって、ヤコブの息子ヨセフにすでに起こったように、イエスがイスラエルの神が知られておらず、彼の子供たちの生活が可能であるのはイスラエルの神が知られていない異国のエジプトに行き着くことは偶然ではありません。奴隷たち。
その後、11人の兄弟とその父イスラエル/ヤコブは飢えのためにエジプトに行きます。そこで彼らは、以前売られて行方不明になっていた弟のジュゼッペを見つけます。この時点で、ヨセフは兄弟たちにとって、そして彼らの父ヤコブ自身にとってもほぼ父親になります。思いやりのある父親だが、他の父親と同様に用心深く、隠れているところもある。ヤコブの息子ヨセフにとって、隠れることにはさまざまな側面があることがわかります。最初に彼は兄弟たちによって隠され、兄弟たちは彼を水槽に入れてエジプトの商人に売りました。彼らは父親ヤコブのために、ライオンの手によって死んだという偽りの物語を作り上げます。次の瞬間、彼が隠れるのはむしろ彼自身の自発性にかかっています。彼は兄弟たちに自分を認めさせず、兄弟たちが改心し、愛する息子に対する古代の羨望の物語を別の目で読み直すのを待ちます。ヨセフは兄弟たちから隠れることで、彼らの改心をなだめます。
ヤコブの息子の隠れたこれらの特徴は、マリアの夫でありイエスの推定上の父親である人物の姿を明らかにします。彼についても福音書でほとんど語られていないだけでなく、何よりも彼について言われているためです。彼が脇に引き、脇に留まる人(ただし、何も起こっていないふりをして誰も気にしないという意味ではありません)、そして同時に彼は非常に近くにいます、彼は近くにいます!彼はイエスとその花嫁マリアと一緒にいます。
聖ヨセフは完全かつ常にマリア(夫として)とイエス(父親として)に「相対的」であると言えます。 「アクタント」のスキームを使用すると、現代言語学では、アクタントは物語のアクションの登場人物です。ジュゼッペが演じるアクタントの役割は、物語の主要な主題に最初の不可欠な助けを提供するため、ヘルパー、保護者の役割です。イエスとは誰なのか、そしてイエスとともにマリアにとっても。神から受け取った言葉を従順かつ従順に実行する者として、彼は最初から最後まで脇に立っています。まずマリアが妊娠しているとき。それからイエスの誕生のとき。それからエジプトへの退却中。最後に彼はガリラヤのナザレに退却します。ヨセフが「撤退した」と言うために、福音書は次の動詞を使用しています。 アナチョレイン、この用語の由来となっています。 アンカーライト。キリスト教の最初の数世紀、アンカー派は孤独にこもり、祈りと禁欲的な生活に専念しました。彼らは3世紀から4世紀のいわゆる「砂漠の父」でした。
ジョセフは、脇役であるにもかかわらず、福音の偉大な主人公の安全を守り保証する決定的な人物であり、神から受けた言葉の従順で従順な実行者でもあります - そしてイエスも彼とともに生きています。彼の生涯は「アンカーライト」として長く続いた。聖ヨセフの隠れた、しかし本質的かつ基本的な特質が戻ってきます。この点に関して、キリスト教の伝統が、ナザレで過ごしたイエスの生涯を「隠された人生」という名前で選んだことを覚えておくと有益です。
結論として、ジョセフは神の私たちの生活への「遠くの近さ」の証人であると言えます。私たちは聖ヨセフについて、ヘブライ人への手紙がアブラハムについて述べていることを言うことができます。「信仰によって、彼は異国の地にいるかのように約束の地に滞在し、天幕に住んだ」(ヘブライ人への手紙 11:9)。 族長の相続人である聖ヨセフも彼の土地でダビデの息子とともに暮らしていましたが、ほとんど外国人のようでした。
聖ヨセフは私たち全員が、近くにいると同時に理解できない天の父の証人になれるよう助けてください。神ですら、見ることも触れることも聞くこともできず、脇に立って私たちに気づいていないようです。それにもかかわらず、彼は常に自分の神秘の前に新たにひざまずき、自分自身、自分自身の人生、そして世界の人生のために助けを求める人々に常に非常に近いです。私たちは、聖ヨセフの態度を自分のものにし、見倣うために、これまで見てきたように、福音書では厳粛に扱われていますが、同時に「同情心」を持って聖ヨセフと同一視するように努めましょう。