目に見えない美しさ

オッタヴィオ・デ・ベルトリス著

聖書全体がキリストの御心を私たちに語っており、そのすべてがキリストがどのような方であるかを私たちに明らかにし、言葉や身振りを通して私たち全員にキリストの心を示しているので、いくつかのページが私たちの前に置かれていることがわかります。ほとんど物理的に彼の心臓です。私たちは、これらのページでしばらく話してきたことをさらに深く掘り下げるために、実際にそれらのいくつかを選択し始めたいと考えています。章から始めざるを得ない。聖ヨハネによる福音書 19 章には、「兵士の一人が槍で脇腹を突くと、すぐに血と水が出てきた」（ヨハネ 19、34）という「トランスフィクス」の有名なエピソードが引用されています。

知られているように、聖心の霊性全体がここに接ぎ木されています。教会の歴史の中で、このエピソードの無数のイメージや、あらゆる時代の神秘主義の多くのページのように、すべての信者がそれに強く感銘を受けてきたと言えます。私たちに証言してください。用語の物理的な意味での「心」については言及されていないことに注意してください。それは確かにほのめかされていますが、テキストはキリストの「側面」について語っており、これは確かにアダムのイメージを指しています。地上の楽園で神のそばで眠り、その側からイブが生まれました。 こうして、最初のアダムを通して人類に入った死の中に眠っている新しいアダム、すなわちイエス・キリストから、教会が誕生します。それは明らかに結婚のイメージです。キリストと教会の間には、アダムとイブ、男性と女性の間に存在したのと同じ絆があります。キリストは教会の夫です。なぜなら、キリストは彼女のために、彼女に自分自身を与え、彼女に自分の体を与えるからです。聖体は、神が毎日私たちに与えてくださるキリストの体です。したがって、単一の聖句の背後にどれだけ多くの象徴が隠されているか見てみましょう。配偶者関係は、キリストの愛が夫の愛であり、キリストの心が夫の心として完全に明らかにされ、死ぬまで愛し合っていることを意味します。 「聖体、パンを裂くことによって砕かれた体は、その刺し貫かれた体と流された血を私たちの上に現わします。」しかも「すぐに血と水が出た」とはっきり書いてある。受難の際に作られた血清は、血の前に出てくる水のように見えたに違いない（そして最も雄弁な画像の一つである聖骸布の亜麻布によってよく証明されている）という医学的考察を超えて、教父たちは古代から次のように考えていた。これらの 6,3 つの単語は、明らかに洗礼と聖体を指しています。実際、聖体の血へのほのめかしが明らかであるならば、聖パウロによれば（ローマ XNUMX:XNUMX）、キリストに入る洗礼を受けた人々は彼の死に入る洗礼を受けていることもまた真実です。バプテスマは十字架から流れる生ける水の中に浸されることであり、水の墓に入り、古い人が溺れ、そこからイエス・キリストとその感情を着た新しい人が再び現れるようなものです。ここから、キリストの御心の霊性がどのように私たちを、そこから生まれる執筆だけでなく、典礼にも導くのかがわかります。実際、キリスト教の経験は「全体」であり、個人の祈りでは不可能です。コミュニティから切り離され、瞑想から祝賀会へ。しかし、私たちは、この伝道者の短い言葉の中に、いわば他の多くの象徴が要約されているかを見ていきます。