プエブラでの第40回ラテンアメリカ司教座総会からXNUMX年後、フランシスコは、この歴史的出来事の意味と課題を探求するためにローマに集まった会議の参加者を謁見する。
ヨハネ・パウロ二世の就任演説 会議の勧告 エヴァンジェリ・ヌンティアンディ 参照情報源としての聖パウロ 6 世の文書とメデジン会議は、基本的な出来事の 1 つを「方向づけた」 3 つの要素です。 万国教会とラテンアメリカ教導職の歴史における真の岐路 。こうして教皇フランシスコは、メキシコのプエブラで開催されたラテンアメリカ司教会議40周年記念国際会議の参加者らと謁見された。特に言及すると、 エヴァンジェリ・ヌンティアンディ、 教皇は、これが「今日でも有効な公会議後の最良の司牧文書」であるだけでなく、アパレシーダ文書とともに使徒的勧告の指針であると述べている。 エヴァンゲリイガウディウム:
「 Evangelii gaudium は、Evangelii nuntiandi と Aparecida 文書のエレガントな盗作です。 」
当時アルゼンチンのイエズス会管区長だった教皇は、個人的な思い出を回想して、会議の活動にいかに忠実に従っていたかを示し、その中で最も革新的で勇敢な側面を強調している。
ラテンアメリカにおける教会の歴史的自己認識の斬新さ。第二バチカン公会議における神の民の姿と道を取り上げた優れた教会学。よく文化化された海洋学。ラテンアメリカの文化の福音化と民衆の敬虔さに関する最も豊かで最も創造的な章、つまり文化の福音化に関する章は、前進するための強固な基盤を築きました。この地域で生きていた当時の人権と自由が認められていなかったことに対する勇気ある批判、そして若者、貧しい人々、そして社会の構築者のための選択肢。
そして、プエブラがメデジン会議から生まれたインスピレーションのおかげで「基礎を築き、アパレシダへの道を開いた」と教皇が続けた場合、「成熟に向けたラテンアメリカ教会の道に一歩前進した」ことになる。 。
最後に、フランシスコの招待は、「ラテンアメリカの非常に大きな富を推進することができる」ラテンアメリカの司教座に関するこれらすべての文書を研究することを目的としており、まず第一に民衆の敬虔さ、「聖職化されていないから豊かである」と彼は述べた。これにアパレシーダで得られた反省を加えると、 大衆的な精神性。